户外高潮设计上流：布雷与勒杜的建筑立异

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户外高潮设计上流：布雷与勒杜的建筑立异

发布日期：2025-07-05 23:50 点击次数：120

户外高潮设计上流：布雷与勒杜的建筑立异

户外高潮

利维坦按：

从大学时期看到布雷的牛顿顾虑堂，就对这位建筑师产生了浓厚的酷好。其后又看了格林纳威的电影《建筑师的肚子》（The Belly of an Architect，1987），导演用他特有的方式抒发了关于布雷建筑的隐喻式领路：belly即是建筑师肉身的圆肚，也示意了布雷巨大的建筑穹顶。

《建筑师的肚子》出现的布雷牛顿顾虑堂造型的蛋糕。© 豆瓣电影

当今看来，布雷和勒杜的建筑好意思学立异也恰逢法国最激进的政事暴力立异，这两者关于当事东谈主的冲击不可谓不热烈，以致在这股时期的巨流中，他们也像通盘平常个体一样，不得不靠近着良知与苟活的遴荐。

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建筑如故立异？立异是不错幸免的。

——勒·柯布西耶，《走向新建筑》，1922年

法国东谈主领先对牛顿并不热衷，他颠覆了笛卡尔的物理寰宇不雅，但当他们爱上他时，便从此一发不可打理。

伏尔泰的情东谈主夏特莱侯爵夫东谈主（Emilie du Châtelet）编撰了一部易于领路的、以致被好多东谈主认为更为出色的《当然玄学的数学旨趣》（Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica）版块；物理学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯（Pierre-Simon Laplace）自称为"法国的牛顿"；而在1787年，也就是法国大立异爆发的两年前，改日的无套裤汉（sans-culottes，字面谈理是"莫得裙裤"，又称长裤汉，是18世纪晚期的法兰西基层的老庶民，这些生活品性极差的人人成为反应法国大立异激进暴力的盛大参与者。编者注）拥护者让-保尔·马拉（Jean-Paul Marat）出书了牛顿《光学》（Opticks）的法文译本。

然而，简略在繁密珍贵者之中，莫得东谈主比建筑师艾蒂安-路易·布雷（Étienne-Louis Boullée）更为烂醉这位英国科学家。1784年，他构念念了一座献给牛顿的顾虑堂（尽管牛顿早在1727年便被安葬在威斯敏斯特教堂）。这一顾虑堂将是一座巨大的中空球体，比金字塔还高，并由柏树环绕。其里面仅存牛顿的墓碑以及……空间，仅此费事。后光将成为其独一的掩饰。

在他的《建筑论文》（Essai sur l’architecture）中，布雷向他的硬汉致意："上流的念念想！惊东谈主的难懂天才！圣洁的存在！牛顿！请领受我无关紧要的才华所献上的敬意！啊，如若我敢将其公之世人，那是因为我确信我方在行将叙述的作品中特出了自我……哦，牛顿！如若你的光辉与超卓的天才揭示了地球的方式，那么我便构念念出用你的发现来包裹你。"

这座充满联想力的顾虑堂终究莫得建成。然而，布雷依然是最能体现18世纪立异梦想的建筑师。在他身上，由牛顿繁密发现所引发的科学立异，与行将并吞旧轨制（ancien régime）的政事立异相交织，二者共同滋长了一种刚烈不移的新建筑立场，以隧谈的方式和后光抒发其内涵。

法国贝桑松剧院（Théâtre de Besançon）的剖面蚀描绘，克洛德-尼古拉·勒杜绘制，选自其1804年出书的《从艺术、谈德与法律角度看建筑》（L’architecture considérée sous le rapport de l’art， des moeurs et de la législation）。© gallica.bnf.fr

尽管法国大立异未能留住好多顾虑性建筑，生活与建筑仍在延续，这就需要比布雷愈加现实的建筑师。其代表东谈主物即是克洛德-尼古拉·勒杜（Claude-Nicolas Ledoux），他相似偏疼松懈的几何形态，而非掩饰繁复的古典建筑立场。但比拟布雷，他的交易运势更为随手，留住的建筑遗产也更为丰富。

这两位建筑师有诸多相似之处：他们齐出身于相对平常的中产阶层家庭，齐曾但愿成为画家，齐曾师从归拢位有影响力的建筑人人。然而，在法国大立异前后摇荡的岁月里，他们所遴荐的东谈主生谈路天渊之隔——一个求实，一个梦想办法——这简略与东谈主们对他们的期待碰巧相背。

艾蒂安-路易·布雷于1728年出身在巴黎，并在此渡过一世，除了在法国大立异期间因健康问题倏得隐居乡间。他领先学习绘画，直到他的建筑师傅亲指示他进入我方的行业。他随后师从雅克-弗朗索瓦·布隆代尔（Jacques-François Blondel），这位法国古典建筑的领军东谈主物正迟缓指示建筑立场开脱洛可可的浮华。布雷很快成为了别称出色的建筑学考验，但他的委派花样三三两两，未能充分展示我方的才华，且简直莫得留住任何现有作品。1799年弃世时，他将我方的绘画遗馈赠法国国度藏书楼，而他的建筑论文直到20世纪中世才得以出书。

克洛德-尼古拉·勒杜于1736年出身于马恩河谷兰斯隔邻的一个屯子。他就读于一通盘名的巴黎学院，该校的学友包括作者夏尔·佩罗（Charles Perrault）和西拉诺·德·贝热拉克（Cyrano de Bergerac）。他曾在雕琢行当学徒五年，随后进入布隆代尔的建筑学校学习。1764年，他与一位宫廷音乐家的儿子成亲，并被任命为桑斯市（Sens）的水利与丛林建筑师，这使他能够实践我方偏好的朴素立场建筑。凭借这一职务，他赢得了好多私东谈主委派，直至1773年被路易十五的情妇杜巴利夫东谈主（Madame du Barry）聘为建筑师，并被任命为皇家总农税局（Ferme générale）的建筑总监。他永久着重我方的皇家援助，但这也使他在大立异时期付出了惨重的代价。

旧轨制，新方式

18世纪建筑向坚实几何形态的出动，是一种谈德信号。对不加修饰的柏拉图式形态的给与，代表了对浮华过度的拒却，并试图复兴古典梦想。这些形态被认为最终源自当然，因此被赋予了一种特有的心事力量。

而那时的错误问题在于：这种力量将以何种步地被诈欺？

在《论好意思国的民主》（Democracy in America）中，阿列克西·德·托克维尔（Alexis de Tocqueville）写谈："生活在民主时期的东谈主们并退却易领路方式的实用价值。"他指的是那些抑制即时骄傲的社会老例，但正如建筑驳倒家科林·罗（Colin Rowe）所指出的，隧谈的几何形态也包含在这一叙述之中。

托克维尔进一步补充谈："在贵族轨制下，方式的盲从带有迷信色调；而在咱们这个时期，它应当以一种自发而感性的敬意被保留。"关于任安在立异时期处事的建筑师而言，这正是他们所靠近的挑战。如何完成从贵族建筑方式（其象征的是世及权利）向公民建筑方式（其必须彰显东谈主民权利）的出动？

蚀刻版画法国贝桑松剧院在东谈主眼中的映射，克洛德-尼古拉·勒杜绘制，选自其1804年出书的《从艺术、谈德与法律角度看建筑》。© gallica.bnf.fr

勒杜和布雷的成就，简略不错从20世纪对他们的复兴中得到印证。一些驳倒家认为他们是当代办法的前驱（因其对未经修饰的轮廓方式的诈欺），而另一些东谈主则认为他们启发了后当代办法阵营（因其认为建筑应当指令其功能）。他们的作品在民主与极权办法剧烈轮流的时期尤为引东谈主留神，或者，这些作品之是以受到看重，正是因为它们特出了这些倏得的历史问题。

路易斯·康设计的孟加拉国达卡国会大厦。© The Architectural Review

1968年，生于爱沙尼亚的当代办法建筑师路易斯·康（Louis Kahn），那时被好多东谈主视为好意思国最进击的建筑师，他为布雷和勒杜作品展览创作了一首诗：

意志中的精神抒发

能使伟大的太阳显得细小。

太阳就是

成人小说

寰宇。

咱们需要巴赫吗？

巴赫就是

音乐。

咱们需要布雷吗？

咱们需要勒杜吗？

布雷就是勒杜

就是建筑。

这两位建筑师在对待其共同做事的方式上存在权臣各别。布雷深受自我怀疑的困扰，最终更倾向于将我方的梦想愿景保留在纸上，而不肯在建筑实践中妥协。勒杜相似认为建筑理念最允洽通过绘制来抒发，但他更擅长打动客户，并乐于将这些构想付诸实践。与犹疑未定的布雷不同，勒杜自信张扬，攫金不见人地但愿留住真实可见的建筑遗产，而他的好多建筑于今仍然屹立。

在布隆代尔的影响下，布雷和勒杜齐对掩饰握反对立场，并放弃了维特鲁威所提议的建筑应遵从东谈主体比例的原则，转而认为建筑应基于几何形态的当然松懈，并直不雅地抒发其功能。然而，这两位建筑师将这一理念推向了极致。勒杜以致触怒了布隆代尔，后者对这位"并非莫得禀赋的年青建筑师"作出月旦，称他"让我方被巨流裹带，因此淡薄了人人的认同、多礼的圭臬以及追究的立场"，其措辞听起来仿佛是在评价一位曾受爱好的学生。

布雷设计的牛顿顾虑堂，1784年。© www.loc.gov

巴洛克和洛可可立场给与复杂的弧线与螺旋结构来调和建筑构念念，而勒杜则厌恶这些"如沙漠中盘曲爬行的蛇一般诬蔑蠕动的檐口"。相较之下，布雷和勒杜提倡的是以基本几何立体为中枢的建筑语言。他们钟爱球体、立方体和金字塔，并从哈德良别墅、帕埃斯图姆神庙以及帕拉第奥的别墅等古典建筑中继承灵感，尽管尚不了了他们是否曾走访意大利。他们将这些梦想形态相连在一谈，并将其类比为音乐音阶的音符，这些音符不错以不同方式罗列，从而创造出无尽的旋律。

1968年布雷与勒杜作品展览的策展东谈主让-克洛德·勒马尼（Jean-Claude Lemagny）进一步指出，这种范例与那时安托万·拉瓦锡（Antoine Lavoisier）所发现的新化学元素存在相似之处。拉瓦锡证据注解了古东谈主认为的基本元素——土、气、火、水——现实上由更浅薄的物资按不同组合组成。相似，布雷和勒杜通过我方的"重组科学"领路到了隧谈几何形态所蕴含的力量——它们通过圭臬、对称、敏锐的线条和光秃的步地展现本人。关于布雷而言，上流的几何最终在其献给艾萨克·牛顿的史诗般顾虑堂中达到了顶峰。

布雷的上流顾虑堂

关于布雷而言，牛顿顾虑堂最进击的特征即是其重大的圭臬："正是通过这少量，咱们的精神得以擢升，千里浸于对造物主的冥想，并体验到天界的感召。"他对罗马圣彼得大教堂的珍贵者提议异议，认为他们之是以认为该建筑秀美，只是是因为建筑师告捷地掩饰了其巨大的范畴。"伟大的印象对咱们的感官有如斯热烈的冲击，以至于咱们并不会认为它可怕，反而会激起咱们的敬畏之情。一座喷涌出火焰与死一火的火山就是一个恐怖而壮丽的征象！"

布雷尤为强调阳光下这些果敢造型所产生的颠簸成果。他写谈："暗影建筑是一项属于我的艺术发现，我将其献给那些将在艺术之路上袭取我的东谈主。"这一理念源自当然，他回忆谈，某天他在蟾光下沿着树林行走，看到我方的影子穿过树木投下的明暗交错的光影。"那时，我意志到当然界中最幽暗的征象。我看到了什么？玄色的物体剪影衬托在极其煞白的光亮之上。大当然仿佛披上缅怀的衣裳，向我的眼神呈现出我方……自那一刻起，我运行念念考如何将这一表象应用于建筑。"

关于布雷和勒杜来说，在当然中寻找建筑理念的合感性至关进击，因为这赋予了他们所使用的建筑方式以更深头绪的象征谈理。建筑历史学家阿尔贝托·佩雷斯-戈麦斯（Alberto Pérez-Gómez）指出，这种范例与那时"当然玄学对渊博真谛的追求"相呼应。布雷的牛顿顾虑堂正是这一原则的典范。关于那些可能质疑其创新性的月旦者，布雷作出了耐东谈主寻味的复兴："如若有东谈主认为我未始提议新意，我要指出，在牛顿之前，东谈主们也看见苹果落下；但在那位圣洁的念念想者之前，东谈主们从中得出了什么呢？"

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布雷设计的牛顿顾虑堂的横截面图，1784年。© www.loc.gov

顾虑堂的球形外壳将被钻孔，以罗列成星座的图案，使后光透入，为白日的参不雅者营造出仿佛踏进星空下的氛围。球体在布雷的建筑理念中占据空前绝后的地位，因其蕴含对称、章程，同期象征着举座性与无尽。它还能通过光影变化展现各类性，在他看来，球体可被视为一个数学谈理上的正多面体，领有无尽多的面。他指出："不管从哪个角度不雅察，光学效应齐无法改变其形态的壮丽之好意思。"

顾虑堂虽未能建成，但其构想深深植根于那时的文化布景之中。布雷的灵感开首之一，即是1783年他亲眼目击了巴黎上空的初度载东谈主热气球飘舞。在此之前几年，丹尼斯·狄德罗（Denis Diderot）曾向艺术家们发出挑战。他提到音乐能够为听众创造完整的寰宇，并挑战"最勇敢的艺术家"在作品的正中央吊挂太阳或月亮……"我向他发出挑战，让他遴荐当然中的天外，并将其点缀上秀丽的群星。"狄德罗还翻译了埃德蒙·伯克（Edmund Burke）的《对上流与好意思的不雅念发源的玄学琢磨》（Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful），其法语译本正是在这一时期出书。

伯克对上流的界说——包括重大的比例、巨大的体量、对无尽的感知、光影对比以及重复所带来的积累性成果——齐体当今布雷和勒杜的作品中。建筑历史学家安东尼·维德勒（Anthony Vidler）指出："布雷的绘画作品并未径直抒发对任何统率表面或政党的政事认同，而是看重一种象征科学高出的顾虑性建筑方式，一种源自《社会契约论》（Social Contract）的泛化的卢梭办法，一种对‘国度’宏伟形象的营救，而且，更多期间，它是对死一火的上流持重的千里念念。"

在布雷的构想中，参不雅牛顿顾虑堂的东谈主们将仰望巨大穹顶上的孔洞星辰，穿越空间与牛顿产生精神上的共识。© www.loc.gov

参不雅牛顿顾虑堂的东谈主仿佛被心事的向心力吸附在球体内壁，审视着中央的墓室，随后，他们将穿越空间和云层，与牛顿的灵魂交流。如若白日的光照是通过星光般的孔洞透入，那么夜晚的光源则需要一个巨大的东谈主工太阳——正如狄德罗所遐想的那样。然而，在那时的时期要求下，这一遐想尚无法竣事。

牛顿顾虑堂夜间的光源构想图。© www.loc.gov

布雷向"从事艺术的东谈主"发出敕令："迄今限定，东谈主们在建筑的诗意方面插足的元气心灵何其之少，而这恰正是一条倍增东谈主类茂盛，并赋予艺术家正直荣誉的谈路。"他反对罗马建筑师维特鲁威的不雅点，认为建筑不单是是建造的本事（"他更像个工匠，而非艺术家"，布雷对此不雅点嗤之以鼻）。布雷确信——简略这正是他未竟的画家梦想所致——艺术构念念必须优先于现实施工。按照这种理念，即即是全球建筑也不错成为诗篇。

布雷设计的体育馆。© gallica.bnf.fr

布雷设计的葬礼顾虑堂。© gallica.bnf.fr

布雷的军事建筑花样"接触城市"仍然隧谈是表面性的，并不稳健法国的现实需要，也不稳健18世纪末的驻防工事设计。© gallica.bnf.fr

然而，尽管构想盛大，布雷却鲜少获取王室或全球建筑的委派。他的顾虑性建筑立场与那时的时期布景并不契合。在立异前，唯有凡尔赛宫才允许进行如斯范畴的建筑设计，而他在1780年提议的凡尔赛宫更正有规划遭到拒却；立异后，不管是资金如故意愿，齐已不足以支握如斯重大的工程。他的已建作品仅限于几座相对低调的住宅，但在他眼中，这些现实中的建筑与他的"纸上建筑"比拟齐是"贫困"的。

布雷设计的截锥形高塔信标。这座高塔可能不是灯塔，它位于地皮的中央，似乎莫得任何照明系统。它更像是受到巴别塔的灵感启发。© BnF Essentiels

如今，这些未竣事的作品仍可在他留存于法国国度藏书楼的百余幅壮丽绘制中得见，其中包括梦想城市的各个组成部分：大教堂、斗兽场、博物馆、宫殿、剧院、藏书楼、顾虑碑、桥梁。它们仍然被视为建筑史上最了得的愿景之一。

勒杜的全标的制盐厂

梦想城市的倡导相似萦绕在勒杜的脑海中，而他最具诡计的落地花样正是这一倡导的体现。1771年，勒杜被任命为洛林和弗朗什-孔泰地区的皇家盐务监察官，并受托在绍（Chaux），即阿尔克（Arc）和瑟南（Senans）两个屯子之间，修建一座新的盐厂。对他而言，这一委派宛如梦乡，数不胜数的东谈主集中于此，政府与建筑完好相连。立异后，他深情回忆起阿谁时期——"君王制为故意的全球艺术和顾虑碑不拘形迹。哦！真的的黄金时期……你为咱们所处的时期留住了传承的但愿。"

勒杜曾走访隔邻的一处盐厂，他对其横三顺四的建筑布局深感惊骇——跟着工场的扩建，各类建筑松驰对付而成。而在绍，他从零运行，遐想了一个高度对称的总体经营，中央的制盐错误被工东谈主住房、马厩、仓库等附属建筑围绕。他在表情飘溢的愿景中看到，"不灭的石块"被一群"辛劳的社群"在"寰宇上最秀美的场所"中迟缓垒砌。

盐是一种至关进击的商品，不仅用于调味，还用于食物防腐和化学制备。绍的盐源自汝拉山脉和阿尔卑斯山下的含盐泉水，但之是以选址在阿尔克-瑟南，是因为这里邻近丛林——比拟输送燃料木柴，铺设输水管谈更为便利。制盐经由握续48小时，期间需要东谈主工不停撇去杂质，最终将干燥的盐压制成块，以便出售，并需交纳盐税，这是政府的进击财政开首。

这一处事密集型产业需要各类手工业者的参与。在王室或贵族援助的产业中，提供工东谈主寝室是老例，而正是这一需求，让勒杜产生了开荒一座"袖珍城市"的构想。他领先的经营相对传统，以一个方形庭院为中枢，但随后赶紧演变为一个宏伟的半圆形设计，中央为工场总监的府邸，象征着（即使偶然真的竣事的）全景式监管（panoptic surveillance）。在234米直径的半圆上，叮咛了长长的车间，而沿着弧形外围，则踱步着五座工东谈主寝室楼，每座建筑内含六套公寓，公寓两侧围绕一个分享的壁炉空间。勒杜千里醉于卢梭式的旷野幻想之中，写谈："正是在这些迷东谈主的空间里……东谈主类依旧被良朋益友的氛围所环绕。"

勒杜设计的制盐厂总体经营。© wikimedia

勒杜不仅确保建筑在功能上适用于其用途，还在象征层面上加强皇家泰斗的抒发。即即是马厩，也给与了果敢的古典立场，山墙开有圆形窗（oculi），并以威尼斯拱门（Venetian arches）支握，立柱则带有安祥的粗面石掩饰（rustication）。然而，当国王看到勒杜的设计图时，他彰着认为这座盐工场过于奢华。据勒杜回忆，路易十五一边扶摩着那时的宠妃杜巴利夫东谈主，一边驳倒谈："弗成否定，这些设计很宏伟，但为若何此多的柱子？它们只适用于神庙和宫殿。"

球形的花匠小屋。© passerelles.essentiels.bnf.fr

1774年，路易十五弃世，阿尔克-瑟南的开荒尚未完工，勒杜失去了皇家援助。尽管如斯，他仍延续从事全球建筑设计，并受到杜巴莉夫东谈主过火他贵族的支握。他将绍工场的明志励志，延展至肥好意思客户的庄园设计，在乡村经济的框架内，赋予建筑一种奇特的慈善梦想办法。举例，1780年，在蒙泰斯屈侯爵（Marquis de Montesquiou）位于莫佩尔蒂（Maupertuis）的城堡花样中，勒杜的设计远远超出了预算，以致包括通盘附属建筑，打造出一座"微型城市"。其中最引东谈主留神标，是一座透澈球形的花匠小屋。

"享乐之屋"神似男性生殖器的方式。© wikimedia

勒杜在绍设计的义冢横截面视图。© parismuseescollections.paris.fr

与此同期，他对绍工场的表面构想不停推广。正本的半圆天然而然地催生出完整的圆形城市。为了稳健日益增长的东谈主口，他设计了越来越多的附属建筑，并赋予它们更具象征谈理的形态。举例，义冢被构想成一个重大、幽暗、多室的半埋式球形建筑，访佛古代的冢（tumulus）。此外，还有一座名为Oikema的建筑，行动"享乐之屋"（即青楼）。尽管勒杜试图通过学术性的古代宗教祭祀参考来隐敝其真的的用途，但这座建筑的平面图却清晰地呈现出男性生殖器的方式——简直就是"走漏的建筑语言"！那时东谈主们创造了"会谈话的建筑"（architecture parlante）这一贬义术语，用以描画布雷和勒杜直白的建筑立场；在这里，这种"会谈话的建筑"简直就是茅厕涂鸦的语言！

勒杜与巴黎城门

然而，很快，"实用派建筑师"勒杜便迎来了一个新的契机，不错施展他的才华。"总农税局"对通盘进入巴黎的货品征收关税，但安托万·拉瓦锡（Antoine Lavoisier）——这位除了在化学范畴颇有确立外，还经久担任总农税局的推动并负责管制事务——所委派的一份考察回报自满，政府未能收取大部分应得的税款。

为了措置这一问题，拉瓦锡建议在巴黎周围修建一谈围墙，并在每个进口成立收费站。路易十六国王批准了这一建议，并在1785年1月下令修建沿15英里城墙踱步的17座大型收费站和30座袖珍收费站。

勒杜在这一工程中看到了更大的可能性。他但愿借此契机，为巴黎增添一直清寒的"城门"——伏尔泰和卢梭等东谈主早已指出，巴黎的城市进口破烂不胜，清寒庆典感。同期，他还但愿借此工程调和全体巴黎市民，使"八十万东谈主的群体不再是村民各行其是，而真的成为一个举座"。从某种谈理上说，这亦然一种乌托邦式的愿景——如若说阿尔克-瑟南的建筑是一座梦想城市的"种子"，恭候着向外推广，那么这谈包围巴黎的收费站之"带"简略不错再行界说一座果决存在的城市，使之成为梦想之城。

此外，在勒杜看来，建筑的一个进击职责是对公众进行讲授。而在这个花样中，他的任务就是向市民解释税收的价值，并"以某种方式抵偿公众，让他们对这项我方本能不服的钱粮感到认同"。

然而，现实的发展并未如他所愿。收费站工程在"玄妙而匆忙中"的情况下启动，但很快就显泄露资本将远超预期。公众运行反对这一"蹧跶"的工程，认为这些建筑只会让他们变得愈加穷困。1785年，一句拗口的俏皮话在巴黎流传："Le mur， murant Paris， rend Paris murmurant"（"筑墙阻滞巴黎，巴黎哀怨连连"）。正本应该成为勒杜建筑生活巅峰的花样，最终却导致了他的失败，并让他被冠以"被吊唁的建筑师"（architecte maudit）之名。

在公众热烈抗议的压力下，政府削减预算，更动花样建筑师，最终在巴黎周边建起了55座新的收费站。按照勒杜领先的构想，每座收费站齐应各具特点，诈欺一套有限但丰富的建筑元素——举例威尼斯式窗户、古希腊多立克柱式（Doric columns）、粗砌立面（rusticated facades）等——并给与方形、圆形或希腊十字形的平面布局。这些元素经过不同方式的罗列组合，既使每座建筑能针对其具体位置作念出特有复兴，又确保了它们互相之间的视觉调和性，酿成一个建筑眷属。

勒杜为巴黎围城工程设计的14座收费站。© wikimedia

在勒杜看来，这种建筑的各类性不仅是一种"全球背负"，亦然一个契机，让他得以将此前好多未能竣事的建筑理念付诸实践。他确信，如若通盘收费站齐给与交流的设计，那将是一种"令东谈主厌倦"的单调，不管对公众如故对建筑师本东谈主而言。

然而，那时的公众不测抚玩这些建筑上的"游戏"。1789年7月10日至13日，巴士底狱被攻占前夜，巴黎各处收费站爆发了大范畴请愿行为。大部分收费站遭到强抢或付之一炬。

过后，新政府曾决定将这些建筑更正为"大立异的顾虑碑"，但到了1798 年，它们又再行规复纳税功能。19世纪期间，大多量收费站被撤销，如今仅存四座。勒杜曾英勇稳健这个巨变的时期。当立异爆发时，他正在艾克斯普罗旺斯（Aix-en-Provence）主握一座监狱与一座法院的开荒花样，但该花样并未因政权更替而取消——毕竟，不管是王权政府如故共和政府，这类建筑的象征谈理齐是重复的。访佛的情况也出当今他设计的炮兵锻造厂，其四角设有巨大的金字塔形熔炉，喷吐火焰，宛如四座火山，围绕着一个重大的方形庭院。

查尔斯·马维尔（Charles Marville）拍摄的勒杜位于巴黎第八区的收费站，1859年。© parismuseescollections.paris.fr

1792年，他设计的欧斯坦公寓（Maisons Hosten）标志着他的建筑立场进入一个新的阶段。让-巴蒂斯特·欧斯坦（Jean-Baptiste Hosten）是一位来自圣多明克（今海地）的拔擢园主，同期亦然别称巴黎房地产投契商。这个多功能住宅花样包括一座欧斯坦自住的宅邸，以及十四间出租公寓，中心则设有一座"英式花圃"。勒杜在建筑设计上依然延续了他的特有立场。主楼的巨大体量被一系列交错罗列的门廊（porticos）和凹入式拱廊（recessed arcades）败坏，这些元素仿佛来自帕拉第奥（Palladio）最晦暗的别墅。重复的拱廊造型强化了光影的交错，使其成为掩饰的一部分。他的列传作者丹尼尔·拉布罗（Daniel Rabreau）评价谈："在这座建筑中，勒杜创造了一种极具前瞻性的社会住宅方式……真的谈理上的‘立异建筑’。"

勒杜另一项未能付诸实行的袖珍建筑花样，则展现了他更具个性的一面。这是"卢河测量员之屋"（House of the Surveyors of the Loue River），选址位于绍隔邻。该建筑果敢地跨越卢河的源流，河水从中央的卵形拱门下澎湃流出，充满了象征谈理，展现了水这一当然元素的进击性。这一设计标明，几何形骸的果敢诈欺并不一定要达到重大的圭臬，即即是袖珍建筑相似能具有颠簸的力量。这座工整的建筑宛如一座献给河流之神的异教祭坛。勒杜曾写谈："真的透明的造物主之镜！我的幽微之声，应当学会讴歌你的遗址！你赋予无为昏黑以生命……为山川树木带来光彩，并唤起寰宇的幸福。"

"立异性"的建筑？

不管是否有些矛盾，两位建筑师中，更具远见的那一位在革掷中处境更好。从政事立场来看，布雷是一位转变派，而非激进立异者。他的温和和千里静令立异狂热分子感到困惑，以致被认为是不老诚的。他曾月旦罗伯斯庇尔的公安委员会为"自高之徒，嗜血如虎"，意图恣虐"一切荣耀东谈主类精神的艺术与科学"。

尽管如斯，他那些梦想办法的花样仍然获取了一定进程的认同。其盛大的圭臬被视为"抒发市民与集体联系，而非崛起的财富阶层的个东谈主办法"。因此，他仍勇于提交一份"君王宫殿"的设计有规划，因为该设计早在"法国立异成为议题之前"便已构想出来，而且"艺术家的不雅点应呈现给通盘可能抚玩它的东谈主"。

他为国民议会大厦设计的有规划提议在建筑正面镌刻"东谈主权"及国度法律条规，这一作念法呼应了立异庆典期间临时建筑上的访佛作念法。而他为国度藏书楼所提议的有规划则更具胆识。他曾写谈："如若有哪个主题能够令建筑师心生喜悦，并同期引发他的创造力，那势必是全球藏书楼的花样。"他鉴戒了拉斐尔的《雅典学院》，但与意大利画家笔下群聚的哲东谈主不同，布雷的藏书楼里面设计图展现的是蚁群般的东谈主影穿梭在书架间，列柱之上覆盖着巨大的镶板拱顶。这种圭臬不仅是象征性的，亦然求实的——拱顶结构以最小的资本提供最大的空间，一个"竹素的宏伟戏院"。

然而，这些花样均未能竣事。而比拟之下，更具财富阶层布景的勒杜则遇到了更大的袭击。尽管他试图通过建筑倡导高出，但他发现我方的处事契机清除殆尽，富余的一又友也纷繁避之不足。勒杜与布雷等建筑师均被指控为王党珍爱者。

1793年11月，勒杜因与贵族和备受忌妒的"总农税局"有遭灾而遭逮捕。他辩称这是一场身份误认，但事实并非如斯——考察发现，他曾领受"临了一位暴君"路易十六的薪俸，而这位国王早在往常年头便被奉上了断头台。尽管他幸运逃过了与杜巴里夫东谈主和拉瓦锡交流的气运，但仍被囚禁在"大牢狱"（Grande Force）一年多（具有讥嘲意味的是，布雷早年曾参与设计此监狱）。

在狱中，勒杜恳求将他的建筑图纸送来。他向狱卒展示其中"共和派"花样以及"充满解放与东谈主谈办法不雅念"的设计，并提议将我方的全球顾虑建筑有规划赠予立异。但他的英勇未能打动立异者当局。他只得转而向新的建筑评审机构提交有规划，同期试图在狱中寻找潜在的客户。1795年1月获释后，他曾试图向拿破仑提供我方的服务，但未能称愿。

时期照旧改变，审好意思潮水亦然。一个新的艺术门户月旦布雷"花样范畴重大得令东谈主难以承受"，而挑剔勒杜"作品数目过多"。不管是表面派如故实践派，在新政权下似乎齐难以立足。

出狱后，勒杜的自我批判简直带有扮演色调。他月旦帕拉第奥在威尼斯外的别墅："那些反照在布伦塔河清醒水面上的宫殿……它们为人人作念了什么？"至于我方的设计，他延续在狱中运行的处事，将早年通盘的建筑有规划再行绘制，使其更逼近他梦想中的方式。这部全集最终于1804年出书，两年后他便弃世了。正是在这部作品中——距立异爆发已有15年——勒杜仍抒发着他的但愿，但愿他的"会谈话的建筑"能够劝服东谈主们心首肯意地交纳钱粮。只不外，这种但愿难免太过奢想了。

那么，咱们是否不错称这种建筑为"立异性"的呢？

也许它的"立异性"进程，只格外于拉瓦锡在归拢时期建立当代化学时所进行的"化学立异"。如实是一场立异，但它的竣事并不依赖于政事立异，也并不与之同步。（在英国，并未阅历访佛立异的情况下，霍克斯穆尔[Hawksmoor]与范布勒[Vanbrugh]便已通过对古典章程的创新改变了英国建筑。）然而，早在1800年，反动表面家便运行声称布雷与勒杜的"立异性"建筑与法国大立异之间存在有关。他们的设计遭到非难，但其影响依然传承至新一代的建筑师。

布雷的学生让-尼古拉-路易·迪朗（Jean-Nicolas-Louis Durand）发展出了几何元素的模块化经济原则；而让-雅克·勒格（Jean-Jacques Lequeu）则反治其身，将"会谈话的建筑"推向一种近乎讥嘲的境地，举例设计了一座牛方式的牛棚。在法国除外，好意思国国会大厦的设计者本杰明·拉特罗布（Benjamin Latrobe）和英格兰银行的设计者约翰·索恩（John Soane）齐鉴戒了法国建筑师的前例。

进入20世纪，瑞典建筑师贡纳·阿斯普隆德（Gunnar Asplund）在斯德哥尔摩全球藏书楼的设计中，将古典方式简化为几何现实，方形与圆形的相连极具推崇力。包豪斯第二任院长、共产办法者汉尼斯·迈耶（Hannes Meyer）传诵勒杜为社会建筑师的前驱，而不久之后，希特勒的建筑师阿尔伯特·施佩尔（Albert Speer）则将布雷宏伟圭臬的设计推向了极点，为纳粹的"寰宇之齐"日耳曼尼亚（Germania）经兴修筑。