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文\杨海涛

东谈主生如海，潮起潮落，世事如云，离合无常。人命的无常，既藏匿着不成先见的逆境，也滋长着涸鱼得水的但愿。

有东谈主怯生生无常，将其视为根除的芒刃；有东谈主拥抱无常，将其视为荣达的机会。

而我敬佩：因为无常，才有但愿！

01

无常之镜：照见人命的脆弱与刚烈

人命的无常，是当然的握法，亦是东谈主生的常态。它如一面棱镜，折射出东谈主性的脆弱与刚烈。当疾病突袭，人命如风前残烛，摇曳欲灭；当晦气驾临，家园如秋叶回荡，掣襟肘见。那一刻，咱们痛彻情怀，感受到气运的冰冷与冷凌弃。关系词，恰是这无常的进修，让人命迸发出惊东谈主的力量。

史铁生在轮椅上书写《我与地坛》，将病痛的折磨化作对人命的哲想；霍金在渐冻症的抑遏中探索天地的巧妙，用想想的光辉照亮昏昧。

无常不是尽头，而是伊始。它撕开人命的假面，让咱们直面信得过的脆弱，却也在废地中埋下但愿的种子。尼采曾说：“那些杀不死你的，终将使你变得更辽阔。”无常之镜，照见人命的裂痕，却也映出但愿的光辉。

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02

无常之桥：承接报怨与荣达的两岸

无常，是横亘在报怨与荣达之间的桥梁。无常以可怜为代价，却也以转变为馈赠。当苏轼被贬黄州，宦途如坠幽谷，他却以“一蓑烟雨任平生”的开朗，在赤壁江畔写下千古绝唱；当陶渊明辞官藏隐，郊外如荒野般独处，他却以“采菊东篱下，安定见南山”的暴戾，在南山眼下种下诗意的种子。他们的遴荐，是罗致无常的浸礼，而非掩盖气运的挑战。

在无常的大水中，有东谈主千里沦，有东谈主崛起。千里沦者如溺水之东谈主，被报怨的旋涡吞吃；崛起者如迎难而上，在但愿的大水中发愤前行。海伦·凯勒在失明失聪的昏昧中，以触觉感知寰球，用笔墨点亮但愿；贝多芬在双耳失聪的颓败中，以指尖触摸旋律，用音乐传递力量。他们的故事，是无常之桥上最动东谈主的征象——报怨是桥的一端，荣达是桥的此岸，而勇气，是承接两者的绳子。

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03

无常之舟：驶向未知与不灭的但愿

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无常，是人命之舟的航标。它指向未知的迢遥，却也引颈咱们驶向不灭的但愿。人命的无常，恰似四季的循环，既有春花的开放，也有秋叶的凋零。关系词，凋零并非拆伙，而是另一种神志的荣达。正如落红化作春泥，柔润新的人命；正如枯叶融入土壤，滋长来年的新绿。

在无常的航程中，咱们学会放下握念，拥抱变化。《谈德经》云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”无常的背后，是但愿的循环。它让咱们昭彰：本日的失去，冒失是为了明日的得回；此刻的逆境，冒失是为了将来的开放。正如竹子在酷寒中冬眠，却在春雨中拔节；蝉在昏昧中哑忍，却在盛夏中鸣唱。

04

写在终末

无常，是人命的常态，亦是但愿的泉源。它让咱们在脆弱中学会刚烈，在报怨中看见荣达，在未知中拥抱变化。

因为无常，才有但愿。它让咱们在颠仆时学会赠给，在落空中学会重建，在失去中学会转变。

愿咱们以无常为舟，以但愿为帆，在人命的波浪中，驶向属于我方的此岸。

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编撰整理 |  开释能量 （ID: SFNL88 ）快来看看是不是你老婆

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